苗清，臣非遗“界首渔鼓”传承人，出生界首市任寨乡苗湖村，这里是国家级非物质文化遗产代表作“界首书会”的所在地，苗清臣的曾重祖父苗本林是书会创始人。1943年，苗清臣出生时，这里集聚了很多曲艺表演的民间艺人，坠子、渔鼓、大鼓、琴书等都是这些艺人擅长的曲艺表演，苗清臣从小耳濡目染，渐渐有了浓厚的兴趣。
在界首，一位身穿灰白长袍，怀抱道筒、手执简板，精神矍铄的老艺人每每登场，就能吸引全场观众的目光。观众都知他演唱的界首渔鼓音色厚重有力，唱腔韵味十足，台风古朴率真，这就是“界首渔鼓”省级代表性传承人苗清臣。
界首渔鼓，又称道筒，行话为“溜兰条儿”，源于明代叙事性道情，约有四百多年历史，被专家誉为颍河流域的“活化石”、“安徽曲艺一枝花”，2006年被省人民政府批准为“首批省级非物质文化遗产项目”。苗清臣与渔鼓的缘分，说来话长。苗清臣出生在界首市任寨乡苗湖村，曾重祖父苗本林是苗湖书会创始人。祖祖辈辈对曲艺艺术的热爱与传承，使幼时的苗清臣耳濡目染，对曲艺产生了浓厚兴趣。1962年，苗清臣正式拜曲艺艺人李明德为师学习演唱。由于天生聪慧，勤奋肯学，很快就掌握了界首渔鼓、坠子、大鼓、琴书等曲艺。
“一开始学习曲艺，我就对渔鼓艺术情有独钟。界首渔鼓音调高亢、洪亮、热烈、奔放，尤其是唱到擂鼓出战时，洪亮的唱腔能迅速感染听众，仿佛被带入那千军万马的厮杀声中。 ”回忆起当年岁月，苗清臣记忆犹新。凭着对渔鼓艺术的不懈追求与热爱，21岁时，他形成自身独特的渔鼓演唱风格。农闲时节，茶余饭后，苗清臣开始活跃在乡间地头、集市书会，自编自唱一些赞美丰收、惩恶扬善、尊老爱幼的渔鼓曲目，愉悦群众，从此渐渐小有名气。
在长达六十年的曲艺生涯里，苗清臣的渔鼓演唱日趋成熟，艺术风格已然自成一派。他的表演嗓音嘹亮，音域宽广，气息充沛，韵味悠长；刻画人物个性鲜明，细致入微；演唱曲目众多，唱腔委婉动听，深得群众喜爱，在豫皖两省曲艺界享誉盛名。他先后说唱了《八美图》、《大八义》、《小八义》、《呼家将》、《刘云打母》等五十多个传统书目。文革时期，他的演出内容与形式发生了改变，由唱传统曲目开始向现代小段子转变。根据时代需要，结合党和政府中心工作，他自编自演了几十个关于“计划生育、法制教育、安全生产、科学种田、尊老敬老”等多方面内容的新的唱段和剧本。如：《雷锋参军》、《党的好儿子沈浩》、《夸夸好媳妇胡敏》、《亲家俩》等。他自编自唱的渔鼓词《信用社是咱铁靠山》获安徽省第三届艺术节三等奖，渔鼓演唱《沈浩》获安徽省第四届艺术节二等奖。
1985年，苗清臣先后骑着自行车到太和、临泉、利辛及河南省沈丘、项城、郸城等十多个县、市，寻找他认识的同行好友，邀请他们于农历六月六前往苗湖村说书。为了办好书会，他还两次自费到河南省宝丰县马街书会参观，学习他们如何组织书会，最终将这一中断了20多年的苗湖书会恢复起来。《人民日报》、《中央电视台》、《中国文化报》等几十家新闻媒体，对他创办苗湖书会和他传承渔鼓、大鼓书等曲艺的典型事迹给予宣传报道。
2016年10月，央视大型原创文化传承类综艺节目《叮咯咙咚呛》第二季蓝色盛典迎来最后的巅峰之夜。界首渔鼓传承人苗清臣和青年歌手尚雯婕同时站在央视的舞台上表演。尚雯婕演唱了《开到荼蘼》，苗清臣演唱的是《禅阳寺》，加上充满现代感的舞美及音乐，颠覆了人们对渔鼓的认识。最终，尚雯婕获得时尚融合奖；苗清臣获得“叮咯咙咚呛文化传承人”称号”。
如今，古稀之年的苗清臣仍为界首渔鼓的传承发展不停奔波，致力于宣传推广渔鼓艺术，培养新人，传承技艺。自编教材，自任教员，相继举办近三十期界首渔鼓培训班，并成立界首渔鼓曲艺队，他的徒弟遍布河南、山东、上海、阜阳、亳州、蒙城、太和等地，徒弟李广义、辛天聚、李立邦、闫莉等30余名界首渔鼓传承人常年活跃在舞台。同时，他还走进安徽大学、阜阳师范学院等高校进行界首渔鼓艺术讲座，宣传传授界首渔鼓曲艺，与大学生们同台演出。
胸怀渔鼓梦，魂系道筒情。今年70岁的苗清臣老人仍然执着热爱着界首渔鼓艺术。他有一个心愿，就是配合相关部门将界首渔鼓这一民间曲艺奇葩申报为国家级非物质文化遗产，将界首渔鼓艺术代代相传。